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一家美国公司会和媒体合作调查民众，选出你心目中的20位英雄。 根据评选结果，除名人外，还有10位“人生英雄”。 虽然人气很低，但是他们的“英雄壮举”很有意思。 试着理解他们吧

有叫休的人吗？ 汤普森的士兵于1967年入伍，战斗在越南。 为了保护美军包围圈里的9名越南人免受屠杀，他用枪指着战友说:“你开枪的话，我就开枪！ ”。 当时，他的行为受到官方的批评和调查，他在高中写作文，后来五角大楼授予了越南战争勋章。 他在“人生英雄”排行榜上排名第二。

另一个也参加了越南战争的士兵，约翰？ 麦克白从1967年开始在越南呆了6年，这6年他没有在战场上战斗，而是在越南的战俘营里。 这样的俘虏，回国后，他不仅被当做英雄对待，还成为了“干部”(左派政治)。 他是第六名。

另一个黑人女性罗莎？ 公园。 1955年12月1日，帕克斯坐拥挤的公共汽车上班。 累了，她坐在白色的座位上，不肯为粗野的白人让座。 她就这样被送上了法庭。 随后掀起了全国性的黑人民权运动。 她是第九名。

一个人喝了很多酒，被送上了法庭。 那个人预感到法官会喝酒惩罚他，说:

首先，我想问法官几个问题。

“如果我吃了枣子，会不好吗？ ”

“没关系。 ’法官回答。

“没有罪过”

“然后我在阳光下躺了一会儿。 这样违法吗？ ”

“那你为什么说把一些水放在阳光下是有罪的，宣布它被禁止了呢？ 喝了这个酒你就会认识

犯法吗？ ”那个人问。

“先生”法官又说:“我现在想问一点问题。 倒了水之后不舒服吗？ ”

“如果我把泥倒在你头上，你会变成残骸吗？ ”

“当然不是”

“然后，我把一些水混合成粘土砖，放在阳光下。 我用这块砖头狠狠地打了你的头。

“砖头碎了我的头，可能会死！ ’那个人回答说。

“那很好，”法官说。 “你说的酒也是如此。 如果打碎用水和泥土做的砖头，就会引起由水和枣组成的酒的骚动，违反法律。”

这个故事(《英雄》)中令人惊讶和不安的正是电影中的“残剑”哲学。 世界上产生的“秦煌不能被杀”的思想，直接冲击了我们以前对“正义”的认识和对历史的理解。 在这里，正义就像世界的“反恐”的“绝对正义”，“和平”就是强者在世界秩序和秦皇统治下的安全的确认。 “天下”的秩序高于赵人的苦难和绝望。 强者应该拥有一切，弱者为了“世界”而痛苦、忍受。 敌人的仇恨不及“天下”的价值。 解读弱者的内部纷争和“飞雪”“残剑”的历史差异，最终使他们失去了力量。 这个新逻辑当然有一定的影响，张艺谋似乎不想做中国历史上的“反转文”，似乎只能用空来捏造故事。

我听说过秦始皇的“世界”很像今天美国主导的世界。 甚至在上一次会议上秦始皇修长城的时候，保国保民的字幕看起来就像美国今天要建设的导弹防御系统。

丰子恺老师曾经画过“牵羊”的图。 一个人拉着两只羊，两根绳子，每根绳子拉着一只羊。 一位老师看了之后说，其实一个人就足够了。 一个被拿走了，剩下的就跟着。 凯子很可疑，所以他在生活中经常注意。 果然前面一个人，后面连着几十个人。 之后，在追鸭子的时候，河里放了数百只鸭子。 只要赶鸭子的人在岸上抓到一两个，剩下的就跟上了，谁也不会掉队。

唐代大画家严的名画《昭君图》中有细节上的歪曲。 这幅画里有一位戴着帘子的女性。 帘始于隋，与画上的汉族人物相差数百年。 那个被嘲笑为“毛遂韩带”。

宋代杰出画家李曾画过《贤已图》。 画中有六七个人在桌子边打赌，其中一个伏在桌子上，眼睛盯着盆里的骰子，嘴里热情地叫着，骰子停在“6”的数字上。 苏东坡看到了这幅画的伤痕。 他说画家是安徽人，没去过福建。 只有福建人说“六”，回族人说“六”。 画家把回民误认为是福建人。

据说唐代大画家戴嵩的《斗牛图》被牛郎戏弄，画家不擅长常识，牛挣扎着长角，尾巴要夹在两腿之间。 如画中画尾巴一般的老高。 画牛的人好像一直没放。

现代中国画大师张在谦曾画过《柳荫鸣蝉图》。 画中的蝉落在纤细的柳枝上，唱起歌来。 他对自己的画很满意，请白石老人题字。 白石接过画仔细一看，发现大千的画有一个小的写错。 他向送画来的人说:“不是大千打，蝉应该落在柳枝上落在天上，但不能朝下。 因为螣颈重、尾巴轻，头会落到细柳枝上。” 经过注意，是真的。

有两个人偶然遇到仙女，仙女教他们酿酒，挑选端午节收获的米，冰雪刚融化时与山泉水滴混合，放入千年紫砂制成的陶瓮中，初夏用看日出的新负载牢牢覆盖，密封749天

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